附件:设置1:设置2:设置3:本书立足于先秦儒家政治哲学发展周孔孟荀的“内在理路”和周秦之际社会转型的“外缘条件”双重视野对荀子政治哲学思想特质进行专门研究。荀子政治哲学既延续了孔孟儒学以道德转化政治的理想追求, 又在“重建秩序”的问题意识下强化了儒学经世应世的治政品格, 由此呈现出道德理想主义与政治现实主义相统一的思想特质, 这主要表现在三个方面: “重民”与“尊君”同构 ; “崇德”与“尚力”并重 ; “隆礼”与“重法”合治。正是依托荀子所建构的道德理想主义与政治现实主义相统一的儒家政治哲学, 儒学在汉代才可以一跃而成为王官之学, 并由此成为秦汉以后历代治国理政的重要价值依循。摘要:有书目 (第147-158页)
附注提要
本书立足于先秦儒家政治哲学发展周孔孟荀的“内在理路”和周秦之际社会转型的“外缘条件”双重视野对荀子政治哲学思想特质进行专门研究。荀子政治哲学既延续了孔孟儒学以道德转化政治的理想追求, 又在“重建秩序”的问题意识下强化了儒学经世应世的治政品格, 由此呈现出道德理想主义与政治现实主义相统一的思想特质, 这主要表现在三个方面: “重民”与“尊君”同构 ; “崇德”与“尚力”并重 ; “隆礼”与“重法”合治。正是依托荀子所建构的道德理想主义与政治现实主义相统一的儒家政治哲学, 儒学在汉代才可以一跃而成为王官之学, 并由此成为秦汉以后历代治