附件:设置1:设置2:设置3:我们讲历史, 无非还是讲人, 所以讲上古史, 也是从人开始讲。人是从何而来的? 古时代的人根本无法解释, 于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝, 而地处东方的我们, 也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代, 即便还没有发明文字, 也必然有了语言, 以及简单的社会组织。但是人而为人, 大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化, 并将其口口相传于后世的。所以, 当人刚开始为人的时候, 是没有那些神化的。既然没有神话作为参考, 自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史, 而且还要讲清楚, 这就要用到考古学了。摘要:
附注提要
我们讲历史, 无非还是讲人, 所以讲上古史, 也是从人开始讲。人是从何而来的? 古时代的人根本无法解释, 于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝, 而地处东方的我们, 也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代, 即便还没有发明文字, 也必然有了语言, 以及简单的社会组织。但是人而为人, 大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化, 并将其口口相传于后世的。所以, 当人刚开始为人的时候, 是没有那些神化的。既然没有神话作为参考, 自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史, 而且还要讲清楚, 这就要用到考古学了。