附件:设置1:设置2:设置3:本书讲述了当中国崛起并审视西方学界编写的世界文明史时, 可以发现其中缺失对中国文明的整体认知: 黑格尔之谬, 在于误判中国属于“历史儿童期”; 汤因比之感, 在于未解中国和安文明的传承与禀赋; 李约瑟之谜, 不在于科技迷惑、而在于难悟中国满清无以动员全民实现攘外的悖论; 约瑟夫·奈之问, 在于尽量掩饰西方垄断的网络霸权; 弗兰西斯·福山之反问, 在于尚未能参透那些支撑中国和平崛起的文明内核-本书提出了文明总量和文明崛起的概念, 旨在总体衡量世界历史进程中上述的认知误区。摘要:
附注提要
本书讲述了当中国崛起并审视西方学界编写的世界文明史时, 可以发现其中缺失对中国文明的整体认知: 黑格尔之谬, 在于误判中国属于“历史儿童期”; 汤因比之感, 在于未解中国和安文明的传承与禀赋; 李约瑟之谜, 不在于科技迷惑、而在于难悟中国满清无以动员全民实现攘外的悖论; 约瑟夫·奈之问, 在于尽量掩饰西方垄断的网络霸权; 弗兰西斯·福山之反问, 在于尚未能参透那些支撑中国和平崛起的文明内核-本书提出了文明总量和文明崛起的概念, 旨在总体衡量世界历史进程中上述的认知误区。