附件:设置1:设置2:设置3:《大宗师》一篇是对前几篇论述的递进。开篇讲“知天之所为, 天而生也”, 分析人的认知能力, “其一也一, 其不一也一”, 似《齐物论》。认为道“在太极之先而不为高, 在六极之下而不为深, 先天地生而不为久, 长于上古而不为老。”篇中第一次提出“真人”, 说“古之真人, 不知说生, 不知恶死”。第一次提出“坐忘”的方法, 说: “堕肢体, 黜聪明, 离形去知, 同于大通”冯学成居士在《禅说庄子: 大宗师》里, 用通俗易懂的语言诠释了庄子《大宗师》的丰富内涵。摘要:
附注提要
《大宗师》一篇是对前几篇论述的递进。开篇讲“知天之所为, 天而生也”, 分析人的认知能力, “其一也一, 其不一也一”, 似《齐物论》。认为道“在太极之先而不为高, 在六极之下而不为深, 先天地生而不为久, 长于上古而不为老。”篇中第一次提出“真人”, 说“古之真人, 不知说生, 不知恶死”。第一次提出“坐忘”的方法, 说: “堕肢体, 黜聪明, 离形去知, 同于大通”冯学成居士在《禅说庄子: 大宗师》里, 用通俗易懂的语言诠释了庄子《大宗师》的丰富内涵。