琼学源流/三亚学院琼学研究中心
附件:设置1:设置2:设置3:历史上海南由于孤悬海外长期被统治者视为“化外之地”, 海南文化的优秀因子也湮没在历史的偏见之中, 有人甚至用“文化沙漠”来形容海南岛, 这是对海南历史文化的严重误解。自唐宋至明清, 羁旅海南的学者和海南本土的学人为我们留下了宝贵的思想著述和精神遗产, 这些海南文化的重要内容, 若不作出专业的、系统的学术研究, 这是历史的遗憾。针对上述情况, 本书提出“琼学”概念, 并从史实和学理两方面进行论证。本书主要内容包括: 提出和论证琼学概念, 指出琼学的阶段性发展, 如零星阶段、自发阶段、自觉阶段, 还涵括琼学的近代转化以及琼学的融合与发展。摘要:有书目
附注提要
历史上海南由于孤悬海外长期被统治者视为“化外之地”, 海南文化的优秀因子也湮没在历史的偏见之中, 有人甚至用“文化沙漠”来形容海南岛, 这是对海南历史文化的严重误解。自唐宋至明清, 羁旅海南的学者和海南本土的学人为我们留下了宝贵的思想著述和精神遗产, 这些海南文化的重要内容, 若不作出专业的、系统的学术研究, 这是历史的遗憾。针对上述情况, 本书提出“琼学”概念, 并从史实和学理两方面进行论证。本书主要内容包括: 提出和论证琼学概念, 指出琼学的阶段性发展, 如零星阶段、自发阶段、自觉阶段, 还涵括琼学的近代转化以及琼学的融合与发展。